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  • 地藏道场九华山

    并谕九华山地藏寺僧众“各要虔洁供安,朝夕礼诵 ,保安眇躬康泰,宫壶肃清,惭已往愆尤,祈无疆寿福,民安国泰,天下太平,俾四海八方 ,同归仁慈善教”云云。清康熙四十二年(1703),圣祖南巡,驻跸江宁府,...

    不详

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  • 菩提心影:释疑篇(二)

    其理正同,治水是为着要利民,要保安;治国也是为着要保障人民生命财产等安全。治水得法不得法,为百姓们利害的准衡,治国又何独不是这样?  丙、民治是怎样的  次讲民治;主人们未尝梦见民治的幸福——就是说...

    慈航法师

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  • 寺庙建筑设置相关法规之探讨

    山坡地开发建筑管理办理」(以下简称本办法)第二  条规定,系以适用建筑法地区,并依「山坡地保育利用条例」  第三条之规定,国有林事业区、试验用林地及保安林地以外,  其标高在一百公尺以上或标高未满一百...

    丁育群

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  • 学诚法师:社会福祉与佛教慈善

    社会名流。在晚宴将要开始的时候,一位老妇人领着一个小女孩来到了庄园的入口处,小女孩手里捧着一个看上去很精致的瓷罐。  守在庄园入口处的保安安东尼拦住了这一老一小。“欢迎你们,请出示请柬,谢谢。”安东尼说...

    学诚法师

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  • 玄妙镜(2)

    公平正道即天堂。奸雄欺世神难恕。刻薄人家后不昌。 一服保安和气散。两端勤俭训儿方。休斗胜来莫争强。百年一梦醒黄粱。恃强凌弱朝朝闹。人祸天灾日日忙。转眼白头人易老。荒丘坟墓是家乡。 ...

    不详

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    这个职业的女子的一般称呼,正如人们对公司门口的警卫室人员,在不了解姓甚名谁时,一律称其为“保安”,对医院医护人员一律称为医生,跑入学校对校方人员一律称为老师一样,只是个职业名词。因此,有些汉族知识分子...

    金易明

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  • 帝师考源

    又说:“立太师、太傅、太保”(疏:“师,天子所师法;傅,傅相天子;保,保安天子”)。这里说的都是一个意思,就是帝王要有老师。   战国时期的著名政治思想家、儒家文化的代表人物孟子更直接提出了“王者师”...

    张羽新

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    。如《张齐贤传》(实录)载:   (淳化)四年,李继迁陷清远军,命为径、原……保安、镇戎、清远等州安抚经略使……齐贤献疏曰:“迁(即党项首领李继迁)贼包藏凶逆,招纳叛亡,建立州城,创置军领,有归明...

    不详

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  • 2001年隋唐五代史研究综述

    《文物》4期)认为同州萨保安伽墓和检校并州等地萨保府虞弘墓的图像可以支持萨保是粟特胡人聚落政教大首领的说法,墓中的祆教题材足以证明北朝末期到隋朝胡人聚落中流行的主要是祆教而非佛教。陈海涛《初盛唐时期入...

    杨宝玉

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  • 康巴千里供万僧(下)

    原来是冬天觉姆们在户外打坐时避风及晒太阳的地方。我们也经过一座石头水泥小桥,桥下桥墩陷裂,原来是这儿的水比较干净,觉姆们都到这桥下取水饮用,久而久之地基下陷,慈辉决定先捐款一万元修建该桥以保安全外,另...

    徐荣泽

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